أحكام العشر الأواخر من رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم
أحكام العشر الأواخر من رمضان Slg46541

أحكام العشر الأواخر من رمضان

أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

الحمد لله رب العالمين ، ولا عدوان إلا على الظالمين
وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له
إله الأولين والآخرين
وأشهد ان محمداً عبده ورسوله النبي الأمين
عليه من ربه أزكى صلاة ، وأعطر تسليم
وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين
مصابيح الدجى ، ونجوم الهدى
ومن ابتعهم واقنفى أثرهم ، إلى يوم الدين
أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

أما بعد :

فهذه جملة من أحكام العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك
أقدمها حديقة يانعة
ليقتطف منها الخطيب والإمام وحتى المأموم
لتعم الفائدة أرجاء المسلمين
لا سيما وهي أحكام تهم المسلم في مثل تلك الأيام المباركات
من شهر الرحمات والبركات
وحان اون الشروع في المقصود فأقول وبالله التوفيق

أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

أولاً / ليلة القدر

لقد اختص الله تبارك وتعالى
هذه الأمة المحمدية على غيرها من الأمم بخصائص وفضلها
على غيرها من الأمم بأن أرسل إليها أفضل الرسل
والأنبياء وخاتمهم وأخرهم
وجعلها خير الأمم قال تعالى
{ كنتم خير أمة أخرجت للناس }
[ آل عمران ]

وقد أنزل لهذه الأمة الكتاب المبين ، والصراط المستقيم
كتاب الله العظيم ، كلام رب العالمين
قال تعالى
{ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون }
[ الحجر ]
وقال تعالى
{ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
تنزيل من حكيم حميد }
[ فصلت ]

فقد أنزل الله عز وجل القرآن الكريم في ليلة مباركة
هي خير الليالي
ليلة اختصها الله عز وجل من بين الليالي
ليلة العبادة فيها هي خير من عبادة ألف شهر
وهي ثلاث وثمانين سنة وثلاثة أشهر تقريباً
ألا وهي ليلة القدر
قال تعالى
{ إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر
* ليلة القدر خير من ألف شهر *
تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر
* سلام هي حتى مطلع الفجر }
[ القدر ]
وقال تعالى
{ إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين *
فيها يفرق كل أمر حكيم }
[ الدخان ]
وسميت بليلة القدر لعظم قدرها وفضلها
عند الله تبارك وتعالى
ولأنه يقدر فيها ما يكون في العام من الآجال والأرزاق
وغير ذلك
كما قال تعالى
{ فيها يفرق كل أمر حكيم }
[ الدخان ]

أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

سبب تسميتها ليلة القدر

أولاً
أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة
فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام
وهذا من حكمة الله عزوجل
وبيان إتقان صنعه وخلقه . . .

ثانياً
سميت ليلة القدر من القدر
وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم
أي ذو شرف
لقوله تعالى
{ وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر }

وليلة خير من ألف شهر قدرها عظيم ولاشك

ثالثاً :
وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم
لقول النبي صلى الله عليه وسلم
" من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً
غفر له ما تقدم من ذنبه "
[ متفق عليه ]
وهذا لايحصل إلا لهذه الليلة فقط
فلو أن الإنسان قام ليلة النصف من شعبان
أو ليلة النصف من رجب
أو ليلة النصف من أي شهر
أو في أي ليلة لم يحصل له هذا الأجر
[ الشرح الممتع 6/494 ]
أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

يقول الشيخ ابن عثيمين
أن الإنسان ينال أجرها وإن لم يعلم بها
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال
" من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً "
ولم يقل عالماً بها
ولو كان العلم شرطاً في حصول هذا الثواب
لبينه الرسول صلى الله عليه وسلم

أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

علامات ليلة القدر

1ـ قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة
وهذه العلامة في الوقت الحاضر
لا يحس بها إلا من كان البر بعيداً عن الأنوار

2ـ زيادة النور في تلك الليلة
3ـ الطمأنينة ، أي طمأنينة القلب
وانشراح الصدر من المؤمن
فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر
في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي

4ـ أن الرياح تكون فيها ساكنة أي
لاتأتي فيها عواصف أو قواصف
بل يكون الجو مناسباً

5ـ أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام
كما حصل ذلك لبعض الصحابة

6ـ أن الإنسان يجد في القيام لذة
أكثر مما في غيرها من الليالي

7- أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع
صافية ليست كعادتها في بقية الأيام
ويدل لذلك حديث
أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال
" أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
" أنها تطلع يومئذ لاشعاع لها "
[ أخرجه مسلم ]

تحري ليلة القدر

يتبع

تحري ليلة القدر

ليلة القدر ليلة مباركة ، وهي في ليالي شهر رمضان
ويمكن التماسها في العشر الأواخر منه
وفي الأوتار خاصة
وأرجى ليلة يمكن أن تكون فيها
هي ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان
فكان أبي بن كعب يقول
" والله إني لأعلم أي ليلة هي
هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بقيامها
وهي ليلة سبع وعشرين "
[ أخرجه مسلم ]
هنا
أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" من كان متحرياً فليتحرها ليلة سبع وعشرين
يعني ليلة القدر "
[ أخرجه أحمد بسند صحيح ]

هنا

أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

والصحيح أن ليلة القدر لا أحد يعرف لها يوماً محدداً
فعن عبدالله بن أنيس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
" رأيت ليلة القدر ثم أنسيتها
وإذا بي أسجد صبيحتها في ماء وطين "
قال : فمطرنا في ليلة ثلاث وعشرين
فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرف
وإن أثر الماء والطين على جبهته وأنفه "
[ أخرجه مسلم وأحمد ]

هنا

أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

وعن أبي بكرة
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
" التمسوها في تسع بقين ، أو سبع بقين
أو خمس بقين ، أو ثلاث بقين ، أو آخر ليلة "
وكان أبو بكرة يصلي في العشرين من رمضان
صلاته في سائر السنة
فإذا دخل العشر اجتهد "
[ أخرجه أحمد والترمذي وصححه ]
هنا
أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

وعن بن عمر رضي الله عنهما
أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" أرى رؤياكم قد تواطأت
ـ توافقت ـ
في السبع الأواخر
فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر "
[ متفق عليه ]
هنا
أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

وعن أبي سلمة قال
سألت أبا سعيد وكان لي صديقاً ، فقال
اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
العشر الأوسط من رمضان
، فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال
" إني أريت ليلة القدر ، ثم أُنْسِيُتها أو نُسيتها
فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر
وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين
فمن كان اعتكف
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع "
فرجعنا وما نرى في السماء قزعة
ـ قطعة ـ
فجاءت سحابة فمطرت حتى سأل سقف المسجد
وكان من جريد النخل
وأقيمت الصلاة فرأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم
يسجد في الماء والطين
حتى رأيت أثر الطين في جبهته "
[ متفق عليه ]
هنا
أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

وعن عائشة رضي الله عنها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
" تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر
من رمضان "
[ متفق عليه ]
هنا
أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

وعن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور
ـ يعتكف ـ في رمضان
العشر التي في وسط الشهر
فإذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي
ويستقبل إحدى وعشرين رجع إلى مسكنه
ورجع من كان يجاور معه
وأنه أقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها
فخطب الناس فأمرهم ما شاء الله
ثم قال :
" كنت أجاور هذه العشر
ثم قد بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر
فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه
وقد أُريت هذه الليلة ثم أُنسيتها
فابتغوها في العشر الأواخر وابتغوها في كل وتر
وقد رأيتني أسجد في ماء وطين "
فاستهلت السماء في تلك الليلة فأمطرت فوكف المسجد
ـ خر من سقفه ـ
في مصلى النبي صلى الله عليه وسلم
ليلة إحدى وعشرين
فبصرت عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونظرت إليه انصرف من الصبح
ووجهه ممتلئ طيناً وماءً "
[ متفق عليه ]
هنا
أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

وعن عائشة قالت
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور
ـ يعتكف ـ
في العشر الأواخر من رمضان
ويقول :
" تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان "
[ متفق عليه ]
هنا
أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

وعن بن عباس رضي الله عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
" التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر
في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى
في خامسة تبقى "
[ أخرجه البخاري ]
هنا
قال أبو سلمة
قلت يا أبا سعيد
إنكم أعلم بالعدد منا
قال أجل نحن أحق بذلك منكم
قال قلت : ما التاسعة والسابعة والخامسة ؟
قال : إذا مضت واحدة وعشرين
فالتي تليها ثنتين وعشرين وهي التاسعة
فإذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة
فإذا مضى خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة .

وقال بن عباس رضي الله عنهما
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" هي في العشر ، هي في تسع يمضين
أو في سبع يبقين "
يعني ليلة القدر
قال عبد الوهاب عن أيوب وعن خالد
عن عكرمة عن ابن عباس
" التمسوا في أربع وعشرين "
[ أخرجه البخاري ]
هنا

وعن عبادة بن الصامت قال
خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر
فتلاحى ـ تخاصم ـ
رجلان من المسلمين فقال
" خرجت لأخبركم بليلة القدر
فتلاحى فلان وفلان
فرفعت وعسى أن يكون خيراً لكم
فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة "
[ أخرجه البخاري ] .
هنا

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال
" رأى رجل أن ليلة القدر ليلة سبع وعشرين
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
" أرى رؤياكم في العشر الأواخر
فاطلبوها في الوتر منها "
[ أخرجه مسلم ]
هنا

وعن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
" أريت ليلة القدر ، ثم أيقظني بعض أهلي
، فنُسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر
ـ البواقي ـ "
[ أخرجه مسلم ]

هنا

وعن أبي سلمة
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
اعتكف العشر الأول من رمضان
ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على سدتها حصير
قال فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة
ثم أطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال
" إني اعتكفت العشر الأول ألتمس هذه الليلة
ثم اعتكفت العشر الأوسط
ثم أُتيت فقيل لي :
إنها في العشر الأواخر
فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف
فاعتكف الناس معه
قال :
" وإني أريتها ليلة وتر
وأني أسجد صبيحتها في طين وماء
فأصبح من ليلة إحدى وعشرين
وقد قام إلي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد
ـ قَطَرَ الماء من سقفه ـ
فأبصرت الطين ظاهراً
فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وأنفه كلاهما
فيهما الطين ظاهرا وإذا هي ليلة إحدى وعشرين
من العشر الأواخر "
[ متفق عليه ]

هنا
أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

وعن عبد الله بن أنيس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
" أريت ليلة القدر ، ثم أنسيتها
وأراني صبحها أسجد في ماء وطين "
قال : فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين
فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرف
وإن أثر الماء والطين على جبهته وأنفه .
قال : وكان عبد الله بن أنيس
يقول :
ثلاث وعشرين
[ أخرجه مسلم ]
هنا
أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

مما سبق ذكره من الأحاديث يتضح لنا أن ليلة القدر
لا يعلم بوقتها أحد
فهي ليلة متنقلة ، فقد تكون في سنة ليلة خمس وعشرين
وقد تكون في سنة ليلة إحدى وعشرين
وقد تكون في سنة ليلة تسع وعشرين
وقد تكون في سنة ليلة سبع وعشرين
فهي ليلة متنقلة
ولقد أخفى الله تعالى علمها
حتى يجتهد الناس في طلبها
فيكثرون من الصلاة والقيام والدعاء
في ليالي العشر من رمضان رجاء إدراكها
وهي مثل الساعة المستجابة يوم الجمعة
فقد أخفاها الله تعالى
عن عباده لمثل ما أخفى عنه ليلة القدر

يقول البغوي رحمه الله تعالى
وفي الجملة أبهم الله هذه الليلة على هذه الأمة
ليجتهدوا بالعبادة في ليالي رمضان طمعاً في إدراكها

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم
يتحرى ليلة القدر
ويأمر أصحابه بتحريها
وكان يوقظ أهله في ليالي العشر الأواخر من رمضان
رجاء أن يدركوا ليلة القدر
وكان يشد المئزر وذلك كناية عن جده واجتهاده
عليه الصلاة والسلام
في العبادة في تلك الليالي
واعتزاله النساء فيها
فعن عائشة رضي الله عنها قالت
كان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا دخل العشر ، أحيا ليله
وأيقظ أهله ، وشد المئزر "
[ أخرجه البخاري ومسلم ]
هنا
وفي رواية
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره "
هنا
أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

فعلى المسلم أن يتأسى بنبيه صلى الله عليه وسلم
فيجتهد في العبادة
ويكثر من الطاعة في كل وقت وحين
وخصوصاً في مثل هذه العشر الأخيرة من رمضان
ففيها أعظم ليلة ، فيها ليلة عظيمة القدر
ورفيعة الشرف ، إنها ليلة القدر
فهاهو النبي صلى الله عليه وسلم
الذي غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
يقوم ويعتكف في هذه الليالي المباركات
رجاء أن يدرك ليلة القدر
رجاء مغفرة الله تعالى له
فحري بكل مسلم صادق
يرجو ما عند الله تعالى
من الأجر والثواب
ويطمع فيما عند الله تعالى من الجزاء الحسن
ومن يرغب في جنة الخلد وملك لا يبلى
وحري بكل مؤمن صادق يخاف عذاب ربه
ويخشى عقابه
ويهرب من نار تلظى
حري به أن يقوم هذه الليالي
ويعتكف فيها بقدر استطاعته
تأسياً بالنبي الكريم
نبي الرحمة والهدى صلى الله عليه وسلم
فما هي إلا ليالي عشر
ثم ينقضي شهر الخير والبركة
شهر الرحمة والمغفرة
والعتق من النار
ما هي إلا ليالي معدودات
ويرتحل الضيف العزيز
الذي كنا بالأمس القريب ننتظره بكل فرح وشوق
وبكل لهفة وحب
وها نحن في هذه اليالي المباركات
ليالي النفحات الربانية الكريمة
نتأهب جميعاً لتوديعه ، والقلوب حزينة على فرقاه
والنفوس يملؤها الحزن والأسى على مغادرته وارتحاله
ولا ندري أيكون شاهداً لنا أم شاهداً علينا
فقد أودعناه كل عمل لنا
ونسأل الله تعالى
أن يتقبل منا صالح الأعمال والأقوال
وأن يتجاوز عن سيئها وسقيمها
إنه رباً براً رحيماً غفوراً .
أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

فليحرص الجميع على أداء صلاتي التراويح والتهجد
جماعة في بيوت الله تعالى طمعاً في رحمته
وخوفاً من عذابه
كما يحرص الواحد منا على جمع ماله
فكم هم الناس اليوم الذين نجدهم حول آلات الصرف الآلي
وكم هم الناس اليوم الذين نجدهم على الأرصفة
وحول شاشات التلفاز
والفضائيات ، متحلقين وقد غشيتهم السكينة
وهدأت منهم الحركات
فهم جمود لا يتكلمون
وأسرى شاشات لا يُطلقون
وكلهم مسيئون ومذنبون
والعياذ بالله
فهل من عودة صادقة لدين الله تعالى
وهل من مراجعة للنفس
قبل أن يداهمها ملك الموت
فتقضي نحبها ولا تدري ما الله فاعل بها
لا بد ان نعرض أنفسنا على كتاب ربنا
وسنة نبينا فهما ميزانا العدل والحق
فحاسبوا أنفسكم في هذه الدنيا ما دام انكم في دار المهلة
فاليوم عمل ولا حساب
وغداً حساب ولا عمل
حاسبوا أنفسكم قبل ان تحاسبوا
فهي عشر ليالي نتطلع فيها جميعاً لرحمة أرحم الراحمين
لعلنا أن نكون فيها من الصائيمين المحتسبين
ومن القائيمين الوجلين
وليلة القدر لا تخرج بحال عن ليلة من إحدى تلك الليالي
فعلينا أن نجتهد ونخلص العمل لله تعالى
رجاء الحصول على ليلة القدر
فمن وفق فيها للقيام والعمل الصالح
ومن ثم نالها فقد وقع أجره على الله تعالى
بمغفرة ما تقدم من ذنوبه
وكل ابن خطاء
وكل الناس صاحب خطأ وزلل
وذنب وخطيئة
فعلينا أن نصبر ونصابر ونرابط في هذه الليالي المباركات
لعلنا أن ندرك ليلة القدر
فيغفر الله لنا ما تقد من ذنوبنا
فنفوز برضى الرب تبارك وتعالى .

وهذه العشر هي ختام شهر رمضان ، والأعمال بالخواتيم ، ولعل أحدنا أن
يدرك ليلة القدر وهو قائم يصلي بين يدي ربه سبحانه وتعالى ، فيغفر الله له
ما تقدم من ذنبه .
أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

وعلى المسلم أن يحث أهله وينشطهم ويرغبهم
في قيام هذه الليالي للاستزاده من العبادة
وكثرة الطاعة وفعل الخير
لا سيما ونحن في موسم عظيم
لا يفرط فيه إلا محروم
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول لأصحابه
" قد جاءكم شهر رمضان ، شهر مبارك
كتب الله عليكم صيامه
فيه تفتَّح أبواب الجنة
وتغلق أبواب الجحيم ، وتغل الشياطين
فيه ليلة خير من ألف شهر
من حرم خيرها فقد حرم "
[ أخرجه أحمد والنسائي ]
هنا
فتنافسوا عباد الله في طاعة ربكم
وأروا ربكم منكم خيراً
وارباؤوا بأنفسكم عن مواطن الريب والشك
واحذروا من الوقوع في الذنوب والمعاصي
فكل مؤاخذ بما فعل
وبما قال ، قال تعالى
" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "
[ ق 18 ]
وقال تعالى :
" ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهوداً
إذ تفيضون فيه "
[ يونس 61 ]

وورد عن بعض السلف الاغتسال والتطيب
في ليالي العشر تحرياً لليلة القدر
التي شرفها الله ورفع قدرها

ولهذا ينبغي أن يتحراها المؤمن في كل ليالي العشر
عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم
" التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان "
[ متفق عليه ]
وقد أخفى الله عز وجل علمها
حتى يجتهد الناس في العبادة في تلك الليالي
ويجدوا في طلبها بغية الحصول عليها
فيظنون أنها في كل ليلة
فترى الكثير من الناس في تلك الليالي المباركة
ما بين ساجد وقائم وداع وباك
فاللهم وفقنا لقيام ليلة القدر
واجعلها لنا خيراً من ألف شهر
فالناس بقيامهم تلك الليالي
يثابون بإذن الله تعالى
على قيامهم كل ليلة
كيف لا وهم يرجون ليلة القدر أن تكون في كل ليلة
ولهذا كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم
الإعتكاف في ليالي العشر من رمضان .

وليلة القدر لاتختص بليلة معينة
في جميع الأعوام بل هي تنتقل
أي قد تكون في عام ليلة خمس وعشرين
وفي عام آخر ليلة ثلاث وعشرين
وهكذا فهي غير ثابتة بليلة معينة في كل عام
كما سبق ذكره من الأدلة
أحكام العشر الأواخر من رمضان Pmp65896

فضائل ليلة القدر
يتبع

» أحكام خاصة بذوي الحتياجات الخاصة في الشريعة الاسلامية
» أحاديث رمضان والصيام في بطاقات
» بماذا نستقبل رمضان.
» إشارات مرور شهر رمضان
» جدول مقترح للمسلم في شهر رمضان